عثمان بن أبي طلحة الشّييّ « 1 » . ومنهم : تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رهاء ، وهي التي غلبت على ولد السّكون ابن أشرس بن كندة « 2 » . ومنهم : مالك بن مروان الرّهاوي الذي كان على صوائف « 3 » البحر لمعاوية . ومنهم : مسلمة بن عامر « 4 » بن رهاء بن حارث بن علة بن جلد بن مذحج . عنس وأمّا عنس بن مذحج بن أدد فاسمه زيد بن مالك ، والعنس : الناقة الصّلبة ، ومنه قولهم : عنست المرأة ، إذا كبرت ولم تتزوج ، وكذلك الرجل . قال : حتّى أنت أشمط عانس « 5 » فولد عنس - وهو زيد بن مالك : الحارث ، وعبد اللّه ، ومالكا ، وسعدا « 6 » .

--> ( 1 ) الخبر في الطبري 5 / 136 ، وفي اسم الرجل الذي بعثه عليّ بن أبي طالب خلاف ، ولشيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة خبر في نسب قريش ص 252 ، وهو من بني عبد الدار بن قصي ، وكان شيبة همّ بقتل رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم ثم قذف اللّه الإيمان في قلبه فأسلم . ( 2 ) ابن حزم ص 429 ، وتجيب هي أم بني عدي وبني سعد ابني أشرس بن شبيب بن السّكون ، وإليها ينسب بنو تجيب الذين كان لهم شأن كبير في الأندلس . ( 3 ) في الأصول : طوائف ، وهو تحريف ، والصوائف ج صائفة ، وهي الغزوة التي تكون في الصيف ، والمشتى : الغزو في الشتاء . ( 4 ) كذا في ( أ ) وفي ( ج ) : مسلمة بن عمرو بن عامر ، وفي ( ب ) سلمة بن همرو ، وقد بينت آنفا الصواب في نسب رهاء . ( 5 ) الاشتقاق 415 ، وفي الحاشية تمام البيت وهو : فإني على ما كنت تعهد بيننا * وليدين حتى أنت أشمط عانس ( 6 ) ليس في كتب النسب من اسمه الحارث ولا من اسمه عبد اللّه من ولد عنس بن مالك ( وهو مذحج ) ففي نسب معد 1 / 266 : ولد عنس بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب : سعدا الأكبر وسعدا الأصغر ، وعمرا ، وعامرا ، ومعاوية ، وعزيزا ، وعينيلا ، وشهابا ، ومالكا ، وياما . والقرّيّة وفي ابن حزم 405 : ولد عنس بن مذحج : سعد الأكبر ، وسعد الأصغر ، وعمرو ، وعامر ، ومعاوية ، وعزيز ، وعتيك ، وشهاب ، ومالك ، ويام ، وجشم ، والقرّيّة .